德语文学汉译史史实的形成过程，与德国在中国的影响进程多有关联，而中国社会的历史地域情况，文化氛围，译者对外语的掌握情况、审美趣味及一些偶发因素，亦参与其事。蒋介石虽说早年留日而非留德，但对德国表示出更多的尊敬，不仅直接曾致力于研究学习德语，并在送次子留学德国时这样说：中国应该向一个稳健扎实而不是充满幻想的国家学习，我们不能凭幻想办事，从日本人那里，我们没什么可学的——他们的产品制作太低劣了，美国人太爱幻想，英国人太迟钝。德国时唯一可以从中学到一点东西的国家。
上海德语翻译公司认为德语文学汉译在中国际遇的一大特点是，肇始之初，人们更关心的似乎是其文学中所含德意志名族精神，而非企文学特征或美学魅力。王韬1783年译《祖国歌》，蔡锷1902年的转录是如此，应时1914年刊其《德诗汉译》时，也有此意。这种假道文学识其国民性，并已成为鉴改造中国的希冀，一直到德语文学已大量进入中国的30年代，也未见衰势。 刘大杰当时在他的《德国文学史大纲》中就明确说：德国的文学，我们可以看出德国的国民性来，世界大战后，宣告破产的德国，经这几年国民一致的努力，竟然能挽回国运，渐渐地又有凌驾诸国而上之势，这是世人所周知的事。我们要研究德国，要理解德国的国民性，要理解德国内部的精神，我们必须去研究德国文学，必须充分了解德国文学。 德国经1871年统一后的繁荣，曾因第一次世界大战的战败暂时失去往日风采，但在魏玛共和国时期的重新快速崛起，使人又见其奋发向上的名族震撼力。以文学为媒，去“理解德国的国民性”，“理解德国内部的真精神”，以为国势日亟的中国寻求一种革故鼎新的范式，不仅在晚清，即使在民国时期也是译介德语文学的重要基点。 作为上海德语翻译公司的译员，译员在从事日常翻译工作的同时也需要更多的了解德国翻译的起源，如何进入中国的以及演变。翻译不仅译的是文字表面的意思，更是作者内涵与深度的探究。因此作为翻译公司的专业译员，要对自己高标准严要求，才有可能在事业上有所建树。
